山西七夕风俗文化:河东乞巧节“拉牵牛”

农历七月七日，是我国传统的“乞巧节”。关于乞巧民俗，各地有别，风格迥异，但流传在山西河东地区的“拉牵牛”则显示出一种独特的民间风情。 　　“拉牵牛”，又称“五谷山”，原是“乞巧节”夜晚的一种娱乐活动，后因当地的百姓十分喜爱，于是便流传开来，成为河东地区的一种乞巧民俗。每年七月初七的晚上，农家姑娘们便身着盛装，聚集在村中的打谷场上，乘着皎洁的月色，拉手成圈，轻歌曼舞地跳个不停，引得村中的男女老少都涌到场边探首观望。看到村里的人们几乎都到齐了，姑娘们便异口同声地高唱：　　“芍药牡丹喜凤莲，　　朵朵鲜花众人看。　　纤纤细手勾搭勾，　　牵牛花蔓嫩油油。　　金莲碎步盈盈移，　　轻妙婆娑如春水。　　天旋地转裙带飞，　　错落步儿下凡尘。”　　这时，只听“锵”地一声铜锣响，姑娘们手拉手地狂转起来，一位事先被选中的“歌仙”姑娘被拉倒在地，成为是夜“拉牵牛”的中心人物，也就是人们心目当中的“七仙女”。她走上前来，开口唱：　　“身穿绫罗锦衣衫，　　头上百花正吐艳。　　骑上枣红马，　　马披绿鞍鞍，　　得儿驾，　　我是七姐下了凡，　　来到人间五谷山。　　心中喜，走得欢，　　人间果比天上鲜。”　　“七仙女”唱到这里，身旁的一位姑娘便要接着唱：　　“你是七姐下了凡，　　百姓齐拥赞，　　吉星高照人心暖，　　赶快为民消灾难！”　　歌声刚停，从场边观看的乡民中走出一个人来，开口说：“我是个种玉茭的，一年辛苦到头，收获不多，实在懒得动弹了。七仙女，你看我该怎么办？”他的话音刚落，“七仙女”开口唱：　　“玉茭山，真可观，　　株连株，片连片，　　赛过猴哥花果山。　　根儿罗丝缠，　　叶儿腰带宽；　　穗儿棒槌大，　　条个赛竹杆。　　劝君莫惜力和汗，　　点石成金乐其间。”　　乡民听罢，拜谢离去。这时，又一位姑娘开口唱：“你是七姐下了凡，百姓齐拥赞，吉星高照人心暖，赶快为民消灾难！”唱罢，又一位老者上前问：“我今年七十有余，身板渐渐不支，七仙女，你能保佑我长生不老吗？”“七仙女”听罢，又开口唱：　　“马儿飞，鸟儿伴，　　迅步来到谷黍山。　　豆叶腿带宽，　　根儿扎九泉。　　穗儿就像狼尾巴，　　点头哈腰把土地献。　　劝君常吃谷黍饭，　　长生不老留红颜。”　　老人欣喜离去，身旁的姑娘又唱一曲“赶快为民消灾难”。接着一位青年走上前来说：“我今年二十六、七，还是光棍一条，七仙女，你说我还能讨下老婆吗？”“七仙女”又开口唱：“眼前一座高粱山，　　火红火红烧满天。　　根儿像龙爪，　　叶儿腿带宽，　　颗颗珍珠穿。　　天上只有阴森森，　　哪有人间红艳艳。　　种田的哥儿莫自卑，　　仙女都想嫁庄稼汉。”　　“那我就等仙女了！”小伙子高喊一声，高兴地退下。姑娘们又唱一遍“赶快为民消灾难”。这时，一对小夫妻走上前来，说：“我俩刚刚结婚，七仙女，你看我们能不能白头到老？”“七仙女”一听，笑着唱道：　　“立云头，擦把汗，　　祥云底下豆儿山。　　大豆小豆样样有，　　白豆黑豆色色全。　　长的是刀豆，　　圆的是豌豆，　　油煎用蚕豆，　　煮汤用绿豆，　　芝麻也是豆，　　花开节节高到头。　　天上只有寂寞愁，　　人间夫妻定会欢乐到白头！”　　这时场上的姑娘们又手拉手地转着圈狂跳起来，跳着跳着，忽听“锵”地一声锣响，大伙便立即停了下来。“七仙女”用手拢拢头发，开口唱：　　“拂袖掩脸气儿喘，　　提裙掂足上麻山。　　大麻、荨麻、亚麻、胡麻，　　制索、织布都靠它。　　织出麻布赠情郎，　　青山裹体避暑寒。　　休慕他人龙凤裘，　　淡茶素服度春秋。　　男耕女织月如蜜，　　儿女情长乐天伦。　　人间逗我众姐妹，　　留连忘返犯天规。”　　“七仙女”唱到这里，姑娘们便异口同声地接唱：　　“犯天规，犯天规，　　自古天规能治谁？　　你为百姓消灾难，　　原本就是人间仙。　　玉皇大帝若怪你，　　我们为你齐请愿。　　千请愿，万请愿，　　保你回宫能平安。”　　唱罢，姑娘们一同跪在地上，朝着明朗的月亮叩头拜谢，连呼：“请求玉皇大帝开恩赐福，保佑七仙女平安无事！”而“七仙女”则要在此时悄然离去……　　整个游戏过程表达了人们对美好生活的歌颂和向往。